Ο ιστορικός Κώστας Κύρρης αποκαλύπτει ότι οι κοντινοί πρόγονοι του κατοχικού ηγέτη ήταν ορθόδοξοι χριστιανοί
Συμπλέγματα υπεροχής και ενοχής ταυτόχρονα είναι οι αιτίες της συμπεριφοράς του Ντενκτάς απέναντι στους Έλληνες Οι Τουρκοκύπριοι δεν έχουν τουρκική καταγωγή
Του Κορνήλιου Χατζηκώστα
Ο ιστορικός Κώστας Κύρρης, ένας μεγάλος πνευματικός άνθρωπος του τόπου μας, καταθέτει στη «Σημερινή» τα συμπεράσματα των ερευνών του αναφορικά με τον κατοχικό ηγέτη Ραούφ Ντενκτάς. Αποκαλύπτοντας την αλήθεια, λέει ευθαρσώς ότι ο Ραούφ Ντενκτάς είναι απόγονος φραγκοεβραίων, με πολύ κοντινούς πρόγονους ορθόδοξους, όπως η μητέρα του, που λεγόταν Χρυσαλίδα και η γιαγιά του που λεγόταν Μαριέττα.Ο Κώστας Κύρρης εξηγεί ακόμα τους λόγους, για τους οποίους ο Ραούφ Ντεντκάς συμπεριφέρεται με τόσο λυσσαλέο τρόπο απέναντι στους Έλληνες. Μιλά, επίσης, για τους εξισλαμισμούς των Ελλήνων και άλλων κατοίκων της Κύπρου την περίοδο της Τουρκοκρατίας και αποκαλύπτει επικαλούμενος ιστορικές μαρτυρίες και έγγραφα ότι από τους σημερινούς Τουρκοκύπριους, κανένας σχεδόν δεν έχει τουρκική καταγωγή
Κλίκες
- Κύριε Κύρρη, έχετε ασχοληθεί με το θέμα της καταγωγής του Ντενκτάς. Ποιες είναι λοιπόν, οι καταβολές του;- Έχω ασχοληθεί τόσο με την καταγωγή του Ντενκτάς όσο και της ομάδας του- Τι εννοείτε;- Μία κλίκα συγγενών μεταξύ τους οικογενειών, που είναι φραγκοεβραίοι, οι οποίοι επιδιώκουν τα ηγετικά πόστα. Με το που έφυγαν οι Φράγκοι από την Κύπρο και ήλθαν οι Τούρκοι, αυτοί τούρκεψαν επιφανειακά.- Αυτό το ξέρει ο Ντενκτάς και η ομάδα του;- Ναι, αυτό το ξέρει πάρα πολύ καλά ο Ντενκτάς.- Πώς το γνωρίζετε εσείς;- Αυτό δεν είναι η πρώτη φορά που το λέω και έφθασε στ’ αφτιά του Ντενκτάς, ο οποίος μου διαμήνυσε με κάποιον ότι θα πληρώσω κάποτε πολύ ακριβά γι’ αυτό που λέω.- Εσείς, πώς το έχετε διαπιστώσει ότι η καταγωγή του είναι φράγκικη και εβραϊκή;- Η γιαγιά του λεγόταν Μαριέττα και η μητέρα του Χρυσαλίδα. Το όνομα Μαριέττα είναι φραγκοϊταλικό, ενώ το Χρυσαλίδα είναι φράγκικο και πολύ σπάνιο.- Οι πρόγονοί του ανήκαν ποτέ στην ελληνική κοινότητα;- Ήταν Ελληνόφωνοι και μάλιστα ορθόδοξοι, πιθανόν κρυπτοκαθολικοί.- Πέρα από τα ονόματα, ποια άλλα στοιχεία υπάρχουν περί της καταγωγής του Ντενκτάς από φραγκικές και εβραϊκές ρίζες;- Μέσα από τα οθωμανικά έγγραφα βλέπουμε ότι, στις 3 Μαΐου 1753, ο καδής Αχμέτ Πικεμί Εφέντης ζητά να κάνουν κάποια χάρη σε Τούρκους της Λαπήθου. Υπάρχει προφορική παράδοση στη Λάπηθο που λέει ότι οι Τούρκοι εκείνοι είναι φραγκοεβραίοι. Φραγκοεβραίοι είναι επίσης οι κάτοικοι στο Αγκολέμι. Οι Τούρκοι εκείνοι μοιάζουν πολύ με το δραγουμάνο Χατζηγεωργάκη Κορνέσιο, ο οποίος ήταν επίσης φραγκοεβραϊκής καταγωγής, αλλά εξελληνίστηκε απόλυτα. Υπάρχουν επίσης και άλλες οικογένειες φραγκοεβραίων, που δεν ανήκουν στην τουρκική κοινότητα, αλλά στην Ελληνική, που είναι επίσης εξελληνισμένοι πλήρως. Πολλοί από τους ανθρώπους αυτούς, που έχουν φραγκοεβραϊκή καταγωγή επιδίδονται στην ομοφυλοφιλία, η οποία είναι μέρος της ζωής τους.
Κρυπτοκαθολική
Οι κοντινοί πρόγονοι του Ντενκτάς ήταν Τούρκοι;Δεν είχαν ούτε ελληνική ούτε τουρκική καταγωγή. Η μητέρα του ήταν Χριστιανή φραγκοεβραία, πιθανόν κρυπτοκαθολική. Ο πατέρας του ήταν μουσουλμάνος, ο οποίος συνεργαζόταν με τους Άγγλους. Είναι πολύ πιθανόν να είχε κι αυτός φραγκοεβραϊκή καταγωγή. Η θεία του Ντενκτάς, που ζούσε στον Τακτακαλά, λεγόταν Θεοδώρα ή Τουτού, την οποία, ως γυναίκα, πολιορκούσαν πολλοί Έλληνες. Ίσως είναι κι αυτός ένας λόγος που μας μισεί τόσο πολύ.Πάμε λοιπόν, πιο μακριά. Ποιος ήταν ο ρόλος των φραγκοεβραίων στην Κύπρο.Όλοι αυτοί παρίσταναν αρχικά τους Χριστιανούς. Είχαν μάλιστα βγάλει και αρχιεπίσκοπο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, τον αρχιεπίσκοπο Μωϋσή. Υπήρξε μάλιστα μια σειρά επισκόπων από το 1572 μέχρι το 1668, που ήταν όλοι φραγκοεβραίοι, οι οποίοι παρίσταναν τους ορθδοδόξους, ενώ είχαν μυστική επαφή με την καθολική Eκκλησία, στην οποία υπήρξαν και πολλοί Εβραίοι πάπες και για το θέμα αυτό υπάρχουν εκατοντάδες έγγραφα.Στη συνέχεια πολλοί από τους φραγκοεβραίους έγιναν μουσουλμάνοι για να τυγχάνουν κάποιων προνομίων, αλλά και πολλοί άλλοι εξελληνίστηκαν.Πολλοί φόνοι που γίνονται ακόμα και σήμερα προέρχονται από τους απογόνους των ομοφυλοφίλων καλογήρων, των Ιωαννιτών και των Ναϊτών, οι οποίοι είχαν νόθα παιδιά. Tα παιδιά αυτά σκοτώνονταν για να πάρουν την περιουσία των γονιών τους. Οι μοναχοί Nαΐτες εσφάγησαν από τους Ιωαννίτες, για κτηματικές διαφορές. Στη συνέχεια οι Nαΐτες σκότωσαν Iωαννίτες και οι διαφορές συνεχίζονταν. Οι απόγονοι των Nαϊτών και Iωαννιτών, που κυριαρχούσαν στις περιοχές τους υποχρέωναν τις γυναίκες στα χωριά να κοιμηθούν την πρώτη νύχτα του γάμου μαζί τους και σε αρκετές περιπτώσεις τα πρωτότοκα παιδιά ήταν νόθα και έπαιρναν το όνομα του πατέρα τους.
Μαρωνίτες
Οι Μαρωνίτες που βρίσκονται στην Κύπρο έχουν καθόλου σχέση με όλα αυτά;- Το αρχικό φυλετικό όνομα των Μαρωνιτών ήταν Μαρδαΐτες ή Πιρδίτες και κατήγοντο από μια πόλη στα νότια της Κασπίας θαλασσας, από όπου οι βυζαντινοί αυτοκράτορες τους μετέφεραν ως ακρίτες στο Λίβανο, στην Κύπρο, στην Κρήτη στη Μικρά Ασία και αλλού. Σιγά- σιγά εξελληνίστηκαν γλωσσικώς, αλλά η γλώσσα τους διατηρεί συριακά, λιβανέζικα, τουρκικά και εβραϊκά στοιχεία.- Επανερχόμαστε τώρα στον Ντενκτάς. Πώς εξηγείται η συμπεριφορά του κατοχικού ηγέτη απέναντι στον ελληνικό πληθυσμό της Κύπρου και τι σχέση έχει η καταγωγή του με την συμπεριφορά του αυτή;- Η καταγωγή του, από τη μια και προσχώρησή του στο μουσουλμανισμό, δημιουργεί συμπλέγματα και υπεροχής και ενοχής ταυτόχρονα. Υπεροχής, από τη μια, γιατί προέρχεται από εκείνους που κατάκτησαν την Κύπρο πριν από τόσα χρόνια και κυριάρχησαν στο νησί και ενοχής, από την άλλη, γιατί πρόδωσε το Χριστιανισμό.- Το Xριστιανισμό γενικά ή την ορθοδοξία;- Την Oρθοδοξία, γιατί, όπως είπαμε, ακολούθησαν την Oρθοδοξία και αυτό έφθανε μέχρι τους πολύ κοντινούς πρόγονους του Ντενκτάς.
Αρμένικες ρίζες
- Έχετε μιλήσει στην αρχή για την ομάδα του Ντενκτάς ότι έχει κοινή ρίζα και καταγωγή. Για ποιους μιλάτε;- Οι σύμβουλοι του Ντενκτάς Κασίογλου και Μανιέρ (από το Μαϊνάριος).- Οι ίδιοι οι Τουρκοκύπριοι τι καταβολές έχουν;- Χριστιανικές όχι απαραιτήτως ελληνικές. Έχουν φραγκικές μαρωνιτικές, αρμενικές και ελληνικές, αλλά ήταν ορθόδοξοι χριστιανοί, μερικοί από τους οποίους κρυπτοκαθολικοί.- Πότε έγιναν μουσουλμάνοι;- Μετά από το 1669, όταν ο κόσμος έχασε κάθε ελπίδα να απελευθερωθεί από τους Τούρκους, πολλοί προσχώρησαν στο μουσουλμανισμό για να απολαμβάνουν κάποιων δικαιωμάτων, αλλά παρέμειναν κρυπτοχριστιανοί και πολλοί είναι μέχρι και τώρα. Αυτό φαίνεται ακόμα και από τα διπλά ονόματά τους. Για παράδειγμα Χαμπής Χασάνης, Γιουσούφ Ιωσήφης.- Θα λέγατε ότι αυτό συμβαίνει και σήμερα στην έκταση που συνέβαινε παλιά;- Ναι, συμβαίνει και σήμερα σε μεγάλη έκταση. Αυτό συμβαίνει ακόμα και με Τούρκους αξιωματούχους του τουρκικού κράτους. Για παράδειγμα Αμπντουλάχ Γκιουλ σημαίνει Θεόδουλος Άνθιμος. Το όνομα Κιβρίκογλου, για παράδειγμα, σημαίνει σγουρός. Αυτό σημαίνει ότι ο τέως αρχηγός των τουρκικών ενόπλων δυνάμεων ο στρατηγός Κιβρίκογλου, πρέπει να είναι απόγονος των βυζαντινών Σγουρών. Το όνομα του σημερινού αρχηγού των τουρκικών ενόπλων δυνάμεων Οζκιόκ σημαίνει καθαρός ουρανός.- Εκτός από τους εξισλαμισθέντες Έλληνες Αρμένιους φραγκοεβραίους και άλλους, πώς βρέθηκαν οι άλλοι Τούρκοι στην Κύπρο και πόσοι είναι αυτοί που έχουν καθαρά τουρκική καταγωγή;- Ουσιαστικά κανένας δεν έχει τουρκική καταγωγή και αυτό προκύπτει μέσα από οθωμανικά έγγραφα. Το 1571 όταν διέταξαν οι Τούρκοι τον εποικισμό της Κύπρου επειδή είχαν φύγει πολλοί λόγω του πολέμου, δεν ήλθαν Τούρκοι στην Κύπρο, αλλά εξισλαμισθέντες Έλληνες, Αρμένιοι και άλλοι. Όχι Τούρκοι! Κανένας σχεδόν Τούρκος δεν υπήρχε ανάμεσα σε αυτούς που ήλθαν στην Κύπρο. Αυτό προκύπτει από επίσημα οθωμανικά έγγραφα και το επιβεβαιώνει ο Τούρκος καθηγητής Αχμέτ Ρεσίκ. Επίσης, ο Παύλος Χυδαίογλου και διάφοροι άλλοι και τα έχει σχολιάσει ο Θεόδωρος Παπαδόπουλος, ο Κυριάκος Χατζηιωάννου, ο Τούρκος καθηγητής Ορχόγλου, εγώ και πολλοί άλλοι.
Ιστορία
- Θα λέγατε, λοιπόν, ότι υπάρχει τρόπος προσεγγίσεως των Τούρκων;- Βεβαίως υπάρχει και αυτό είναι κάτι που πρέπει να γίνει. Οι υπηρεσίες του κράτους πρέπει να αξιοποιήσουν όλες αυτές τις πληροφορίες και να ενεργήσουν αναλόγως και με λεπτότητα.- Αυτό βεβαίως δεν γίνεται. Οι πολιτικοί τα γνωρίζουν αυτά; Τι πρέπει να γίνει κατά την άποψή σας; Τι θα συμβουλεύατε τους πολιτικούς- Οι περισσότεροι δεν τα γνωρίζουν. Υπάρχουν, όμως και άλλοι, οι οποίοι έχουν γνώση. Εκείνο που πρέπει να γίνει κατά την άποψή μου είναι ότι οι πολιτικοί να έχουν στα επιτελεία των ομάδες επιστημονικών συμβούλων, ανθρώπους οι οποίοι κατέχουν σε βάθος της ιστορία και έχουν ευρύ πνευματικό πεδίο. Αυτό θα τους προστατεύσει από τη μια ώστε να μην κάνουν σοβαρά λάθη και από την άλλη θα μπορούν να τους καθοδηγήσουν σωστά ώστε να επιτύχουν με μεγαλύτερη ευκολία το στόχο τους.- Εσείς έχετε μιλήσει ποτέ γι’ αυτά τα θέματα; Τα έχετε πει στους πολιτικούς; Έχετε δώσει συνεντεύξεις ώστε αυτές οι πληροφορίες να έλθουν στο φως της δημοσιότητας και να γίνουν κτήμα και των πολιτικών, αλλά και του λαού;- Έχω μιλήσει σε πολλούς πολιτικούς, και έχω επιδιώξει να μιλήσω και στο ΡΙΚ. Δεν είναι λίγες οι φορές που επεδίωξα να κάνω παρεμβάσεις σε εκπομπές, ή να ζητήσω να μιλήσω ειδικά για τα θέματα αυτά, αλλά δεν μου επετράπη καμμία φορά. Αυτό είναι κάτι που με λυπεί, γιατί ο ίδιο το κρατικό ίδρυμα φαίνεται πως επιδιώκει να αποκρύψει την αλήθεια.
Νόμπελ
- Κύριε Κύρρη, σας έγινε πρόταση για απονομή του βραβείου Νόμπελ. Πώς έγινε αυτό;- Πέρσι στη Σικελία έγινε ένα συνέδριο Μεσογειακών και Ευρωπαίων συγγραφέων. Κάποιος Γάλλος εισηγήθηκε στο συνέδριο να με προτείνει για το βραβείο Νόμπελ πνευματικών επιστημών ποίησης και λογοτεχνίας, γιατί γνωρίζει το έργο μου. Η πρόταση έγινε από το ίδιο το Συνέδριο προς την Επιτροπή του βραβείου Νόμπελ.
Ξένοι περιηγητές μιλούν για τους εξισλαμισμούς
Μεταφέρουμε πιο κάτω απόσπασμα από άρθρο που δημοσιεύθηκε στην «Καθημερινή» Αθηνών, του διδάκτορος σύγχρονης ιστορίας Βλάσση Αγτζίδη, στο οποίο περιγράφεται, μέσα από μαρτυρίες περιηγητών, η κατάσταση που οδήγησε πολλούς Έλληνες στην Κύπρο να αλλάξουν την πίστη τους.«Tο φαινόμενο του εξισλαμισμού είχε εμφανιστεί σε ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο. Aπό την Kύπρο, την Kρήτη και την Πελοπόννησο, έως την Ήπειρο, τη Mακεδονία και τον Πόντο. Aιτίες που προκάλεσαν το φαινόμενο της θρησκευτικής μεταστροφής υπήρξαν η θρησκευτική βία της νέας εξουσίας και το παιδομάζωμα, η βαριά φορολόγηση και η κοινωνική περιθωριοποίηση των χριστιανών. H αποδοχή της νέας θρησκείας σήμαινε προσχώρηση στο κυρίαρχο κοινωνικό στρώμα και, κατά συνέπεια, κοινωνική άνοδο. Tο φαινόμενο αυτό εντοπίζεται ιδιαιτέρως συχνά και στη νεοελληνική λαογραφία με τη χρήση του όρου «γενίτσαρος», που περιγράφει το νεοφώτιστο μουσουλμάνο.H μεταστροφή χριστιανικών πληθυσμών στην Kύπρο καταγράφεται με ιδιαίτερη γλαφυρότητα από περιηγητές που επισκέφτηκαν σε διαφορετικές χρονικές περιόδους το νησί. Oι μαρτυρίες των περιηγητών και η διερεύνηση του φαινομένου αποτέλεσαν αντικείμενο ερευνών κάποιων λίγων σύγχρονων ιστορικών, όπως ο Kώστας Kύρρης, ο Παρασκευάς Σαμαράς, ο Kωστής Kοκκινόφτας κ.ά.Πολλές από τις σχετικές μαρτυρίες συλλέχτηκαν και δημοσιεύτηκαν στη Λευκωσία πριν από μερικά χρόνια από τον Π. Σαμαρά. Στο δημοσιευμένο υλικό βρίσκουμε πλήθος σημαντικών μαρτυριών που αποδεικνύουν ότι οι σύγχρονοι Tουρκοκύπριοι αποτελούν, κατά το μεγαλύτερο μέρος τους, απογόνους των εξισλαμισμένων χριστιανών της Kύπρου, κυρίως Eλλήνων ορθοδόξων και δευτερευόντως Mαρωνιτών (καθολικών).Oι εξισλαμισμοί στην Kύπρο άρχισαν αμέσως μετά την κατάκτησή της από τους Oθωμανούς το 1571. Πολλοί από τους άρχοντες του νησιού, για να σώσουν τη ζωή τους και την περιουσία τους αποδέχτηκαν τη θρησκεία των κατακτητών. Eίκοσι πέντε χρόνια μετά, ο περιηγητής Dadini αναφέρει τα εξής:«Oι Tούρκοι όλης της Kύπρου ανέρχονται σε 12.000-13.000, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς είναι εξισλαμισμένοι χριστιανοί, που προσήλθαν στο Iσλάμ διά να απολαύσουν μεγαλύτερη ησυχία... μόλις οι αποστάτες αυτοί δουν χριστιανικό στρατό θα απορρίψουν το τουρμπάνι και θα ξαναφορέσουν το καπέλλο και θα στρέψουν τα όπλα τους κατά του Tούρκου».Στα 1670 ο περιηγητής Hurtel, γράφει:«Πάρα πολλοί Kύπριοι, μη μπορώντας να ανεχθούν αυτή τη σκληρή τυραννία, επιθυμούν να γίνουν Tούρκοι, αλλά πολλοί απορρίπτονται, επειδή (όπως λένε οι αφέντες τους) με την αποδοχή τους στην μουσουλμανική πίστη, ο εκ Kύπρου φόρος υποτελείας θα μειώνονταν πάρα πολύ».Tα τέλη του 17ου αιώνα παρατηρείται μεγάλο κύμα εξισλαμισμών σε ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο που βιώνει την κοινή μοίρα της υποταγής στο οθωμανικό Iσλάμ. Για την Kύπρο, η γραπτή μαρτυρία του λαϊκού ποιητή Kωνσταντίνου του Πα-πα-Nικολάου από την Eπισκοπή, που σε ποίημά του το 1672, σχετικά με τη δράση ενός εντεταλμένου για τη συλλογή φόρων, του Mαρκουλλή, αναφέρει τα εξής:«Aυτός ο σκολικόβροτος και αναθεματισμένος,στόσον κακόν οπούκαμεν στην κύπρου μας ραγιάδεςέκαμεν ορφανά παιδιά γυναίκες δε χειράδες,πολλοί από τον φόβον τους στα σπίτια τους εφεύγανλέγω οι περισσώτεροι πιγένναν και τουρκεύγαν.Oι χριστιανοί πότα κακά πλέον δεν εβαστάννανεπίγενναν και τούρκευγαν την πίστην τους εχάνναν,παπάδες και πνευματικοί γέρωντες, προκομμένοιαρνίθισαν την πίστην τους οι τρις καταραμένη...».
O Pώσος περιηγητής Warski αναφέρεται το 1732 σε μαζικούς εξισλαμισμούς με αιτία την ειδική βαριά φορολογία των χριστιανών, περιγράφει:«Oυδείς δύναται να αποφύγει τον φόρον τούτον (το χαράτσι) εάν δεν απαρνηθεί την πίστην του και δεν συγκατατεθεί να προσηλυτισθεί εις τον Mωαμεθανισμόν. Δάκρυα έχω χύσει, εγώ ο οποίος γράφω εδώ, όταν ενθυμούμαι πόσους πτωχούς ανθρώπους συνάντησα, οι οποίοι δεν ημπορούσαν να υποφέρουν τους φόρους και τας τουρκικάς πιέσεις και απηρνήθησαν την πίστην των εις τον Xριστόν».
Συμπλέγματα υπεροχής και ενοχής ταυτόχρονα είναι οι αιτίες της συμπεριφοράς του Ντενκτάς απέναντι στους Έλληνες Οι Τουρκοκύπριοι δεν έχουν τουρκική καταγωγή
Του Κορνήλιου Χατζηκώστα
Ο ιστορικός Κώστας Κύρρης, ένας μεγάλος πνευματικός άνθρωπος του τόπου μας, καταθέτει στη «Σημερινή» τα συμπεράσματα των ερευνών του αναφορικά με τον κατοχικό ηγέτη Ραούφ Ντενκτάς. Αποκαλύπτοντας την αλήθεια, λέει ευθαρσώς ότι ο Ραούφ Ντενκτάς είναι απόγονος φραγκοεβραίων, με πολύ κοντινούς πρόγονους ορθόδοξους, όπως η μητέρα του, που λεγόταν Χρυσαλίδα και η γιαγιά του που λεγόταν Μαριέττα.Ο Κώστας Κύρρης εξηγεί ακόμα τους λόγους, για τους οποίους ο Ραούφ Ντεντκάς συμπεριφέρεται με τόσο λυσσαλέο τρόπο απέναντι στους Έλληνες. Μιλά, επίσης, για τους εξισλαμισμούς των Ελλήνων και άλλων κατοίκων της Κύπρου την περίοδο της Τουρκοκρατίας και αποκαλύπτει επικαλούμενος ιστορικές μαρτυρίες και έγγραφα ότι από τους σημερινούς Τουρκοκύπριους, κανένας σχεδόν δεν έχει τουρκική καταγωγή
Κλίκες
- Κύριε Κύρρη, έχετε ασχοληθεί με το θέμα της καταγωγής του Ντενκτάς. Ποιες είναι λοιπόν, οι καταβολές του;- Έχω ασχοληθεί τόσο με την καταγωγή του Ντενκτάς όσο και της ομάδας του- Τι εννοείτε;- Μία κλίκα συγγενών μεταξύ τους οικογενειών, που είναι φραγκοεβραίοι, οι οποίοι επιδιώκουν τα ηγετικά πόστα. Με το που έφυγαν οι Φράγκοι από την Κύπρο και ήλθαν οι Τούρκοι, αυτοί τούρκεψαν επιφανειακά.- Αυτό το ξέρει ο Ντενκτάς και η ομάδα του;- Ναι, αυτό το ξέρει πάρα πολύ καλά ο Ντενκτάς.- Πώς το γνωρίζετε εσείς;- Αυτό δεν είναι η πρώτη φορά που το λέω και έφθασε στ’ αφτιά του Ντενκτάς, ο οποίος μου διαμήνυσε με κάποιον ότι θα πληρώσω κάποτε πολύ ακριβά γι’ αυτό που λέω.- Εσείς, πώς το έχετε διαπιστώσει ότι η καταγωγή του είναι φράγκικη και εβραϊκή;- Η γιαγιά του λεγόταν Μαριέττα και η μητέρα του Χρυσαλίδα. Το όνομα Μαριέττα είναι φραγκοϊταλικό, ενώ το Χρυσαλίδα είναι φράγκικο και πολύ σπάνιο.- Οι πρόγονοί του ανήκαν ποτέ στην ελληνική κοινότητα;- Ήταν Ελληνόφωνοι και μάλιστα ορθόδοξοι, πιθανόν κρυπτοκαθολικοί.- Πέρα από τα ονόματα, ποια άλλα στοιχεία υπάρχουν περί της καταγωγής του Ντενκτάς από φραγκικές και εβραϊκές ρίζες;- Μέσα από τα οθωμανικά έγγραφα βλέπουμε ότι, στις 3 Μαΐου 1753, ο καδής Αχμέτ Πικεμί Εφέντης ζητά να κάνουν κάποια χάρη σε Τούρκους της Λαπήθου. Υπάρχει προφορική παράδοση στη Λάπηθο που λέει ότι οι Τούρκοι εκείνοι είναι φραγκοεβραίοι. Φραγκοεβραίοι είναι επίσης οι κάτοικοι στο Αγκολέμι. Οι Τούρκοι εκείνοι μοιάζουν πολύ με το δραγουμάνο Χατζηγεωργάκη Κορνέσιο, ο οποίος ήταν επίσης φραγκοεβραϊκής καταγωγής, αλλά εξελληνίστηκε απόλυτα. Υπάρχουν επίσης και άλλες οικογένειες φραγκοεβραίων, που δεν ανήκουν στην τουρκική κοινότητα, αλλά στην Ελληνική, που είναι επίσης εξελληνισμένοι πλήρως. Πολλοί από τους ανθρώπους αυτούς, που έχουν φραγκοεβραϊκή καταγωγή επιδίδονται στην ομοφυλοφιλία, η οποία είναι μέρος της ζωής τους.
Κρυπτοκαθολική
Οι κοντινοί πρόγονοι του Ντενκτάς ήταν Τούρκοι;Δεν είχαν ούτε ελληνική ούτε τουρκική καταγωγή. Η μητέρα του ήταν Χριστιανή φραγκοεβραία, πιθανόν κρυπτοκαθολική. Ο πατέρας του ήταν μουσουλμάνος, ο οποίος συνεργαζόταν με τους Άγγλους. Είναι πολύ πιθανόν να είχε κι αυτός φραγκοεβραϊκή καταγωγή. Η θεία του Ντενκτάς, που ζούσε στον Τακτακαλά, λεγόταν Θεοδώρα ή Τουτού, την οποία, ως γυναίκα, πολιορκούσαν πολλοί Έλληνες. Ίσως είναι κι αυτός ένας λόγος που μας μισεί τόσο πολύ.Πάμε λοιπόν, πιο μακριά. Ποιος ήταν ο ρόλος των φραγκοεβραίων στην Κύπρο.Όλοι αυτοί παρίσταναν αρχικά τους Χριστιανούς. Είχαν μάλιστα βγάλει και αρχιεπίσκοπο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, τον αρχιεπίσκοπο Μωϋσή. Υπήρξε μάλιστα μια σειρά επισκόπων από το 1572 μέχρι το 1668, που ήταν όλοι φραγκοεβραίοι, οι οποίοι παρίσταναν τους ορθδοδόξους, ενώ είχαν μυστική επαφή με την καθολική Eκκλησία, στην οποία υπήρξαν και πολλοί Εβραίοι πάπες και για το θέμα αυτό υπάρχουν εκατοντάδες έγγραφα.Στη συνέχεια πολλοί από τους φραγκοεβραίους έγιναν μουσουλμάνοι για να τυγχάνουν κάποιων προνομίων, αλλά και πολλοί άλλοι εξελληνίστηκαν.Πολλοί φόνοι που γίνονται ακόμα και σήμερα προέρχονται από τους απογόνους των ομοφυλοφίλων καλογήρων, των Ιωαννιτών και των Ναϊτών, οι οποίοι είχαν νόθα παιδιά. Tα παιδιά αυτά σκοτώνονταν για να πάρουν την περιουσία των γονιών τους. Οι μοναχοί Nαΐτες εσφάγησαν από τους Ιωαννίτες, για κτηματικές διαφορές. Στη συνέχεια οι Nαΐτες σκότωσαν Iωαννίτες και οι διαφορές συνεχίζονταν. Οι απόγονοι των Nαϊτών και Iωαννιτών, που κυριαρχούσαν στις περιοχές τους υποχρέωναν τις γυναίκες στα χωριά να κοιμηθούν την πρώτη νύχτα του γάμου μαζί τους και σε αρκετές περιπτώσεις τα πρωτότοκα παιδιά ήταν νόθα και έπαιρναν το όνομα του πατέρα τους.
Μαρωνίτες
Οι Μαρωνίτες που βρίσκονται στην Κύπρο έχουν καθόλου σχέση με όλα αυτά;- Το αρχικό φυλετικό όνομα των Μαρωνιτών ήταν Μαρδαΐτες ή Πιρδίτες και κατήγοντο από μια πόλη στα νότια της Κασπίας θαλασσας, από όπου οι βυζαντινοί αυτοκράτορες τους μετέφεραν ως ακρίτες στο Λίβανο, στην Κύπρο, στην Κρήτη στη Μικρά Ασία και αλλού. Σιγά- σιγά εξελληνίστηκαν γλωσσικώς, αλλά η γλώσσα τους διατηρεί συριακά, λιβανέζικα, τουρκικά και εβραϊκά στοιχεία.- Επανερχόμαστε τώρα στον Ντενκτάς. Πώς εξηγείται η συμπεριφορά του κατοχικού ηγέτη απέναντι στον ελληνικό πληθυσμό της Κύπρου και τι σχέση έχει η καταγωγή του με την συμπεριφορά του αυτή;- Η καταγωγή του, από τη μια και προσχώρησή του στο μουσουλμανισμό, δημιουργεί συμπλέγματα και υπεροχής και ενοχής ταυτόχρονα. Υπεροχής, από τη μια, γιατί προέρχεται από εκείνους που κατάκτησαν την Κύπρο πριν από τόσα χρόνια και κυριάρχησαν στο νησί και ενοχής, από την άλλη, γιατί πρόδωσε το Χριστιανισμό.- Το Xριστιανισμό γενικά ή την ορθοδοξία;- Την Oρθοδοξία, γιατί, όπως είπαμε, ακολούθησαν την Oρθοδοξία και αυτό έφθανε μέχρι τους πολύ κοντινούς πρόγονους του Ντενκτάς.
Αρμένικες ρίζες
- Έχετε μιλήσει στην αρχή για την ομάδα του Ντενκτάς ότι έχει κοινή ρίζα και καταγωγή. Για ποιους μιλάτε;- Οι σύμβουλοι του Ντενκτάς Κασίογλου και Μανιέρ (από το Μαϊνάριος).- Οι ίδιοι οι Τουρκοκύπριοι τι καταβολές έχουν;- Χριστιανικές όχι απαραιτήτως ελληνικές. Έχουν φραγκικές μαρωνιτικές, αρμενικές και ελληνικές, αλλά ήταν ορθόδοξοι χριστιανοί, μερικοί από τους οποίους κρυπτοκαθολικοί.- Πότε έγιναν μουσουλμάνοι;- Μετά από το 1669, όταν ο κόσμος έχασε κάθε ελπίδα να απελευθερωθεί από τους Τούρκους, πολλοί προσχώρησαν στο μουσουλμανισμό για να απολαμβάνουν κάποιων δικαιωμάτων, αλλά παρέμειναν κρυπτοχριστιανοί και πολλοί είναι μέχρι και τώρα. Αυτό φαίνεται ακόμα και από τα διπλά ονόματά τους. Για παράδειγμα Χαμπής Χασάνης, Γιουσούφ Ιωσήφης.- Θα λέγατε ότι αυτό συμβαίνει και σήμερα στην έκταση που συνέβαινε παλιά;- Ναι, συμβαίνει και σήμερα σε μεγάλη έκταση. Αυτό συμβαίνει ακόμα και με Τούρκους αξιωματούχους του τουρκικού κράτους. Για παράδειγμα Αμπντουλάχ Γκιουλ σημαίνει Θεόδουλος Άνθιμος. Το όνομα Κιβρίκογλου, για παράδειγμα, σημαίνει σγουρός. Αυτό σημαίνει ότι ο τέως αρχηγός των τουρκικών ενόπλων δυνάμεων ο στρατηγός Κιβρίκογλου, πρέπει να είναι απόγονος των βυζαντινών Σγουρών. Το όνομα του σημερινού αρχηγού των τουρκικών ενόπλων δυνάμεων Οζκιόκ σημαίνει καθαρός ουρανός.- Εκτός από τους εξισλαμισθέντες Έλληνες Αρμένιους φραγκοεβραίους και άλλους, πώς βρέθηκαν οι άλλοι Τούρκοι στην Κύπρο και πόσοι είναι αυτοί που έχουν καθαρά τουρκική καταγωγή;- Ουσιαστικά κανένας δεν έχει τουρκική καταγωγή και αυτό προκύπτει μέσα από οθωμανικά έγγραφα. Το 1571 όταν διέταξαν οι Τούρκοι τον εποικισμό της Κύπρου επειδή είχαν φύγει πολλοί λόγω του πολέμου, δεν ήλθαν Τούρκοι στην Κύπρο, αλλά εξισλαμισθέντες Έλληνες, Αρμένιοι και άλλοι. Όχι Τούρκοι! Κανένας σχεδόν Τούρκος δεν υπήρχε ανάμεσα σε αυτούς που ήλθαν στην Κύπρο. Αυτό προκύπτει από επίσημα οθωμανικά έγγραφα και το επιβεβαιώνει ο Τούρκος καθηγητής Αχμέτ Ρεσίκ. Επίσης, ο Παύλος Χυδαίογλου και διάφοροι άλλοι και τα έχει σχολιάσει ο Θεόδωρος Παπαδόπουλος, ο Κυριάκος Χατζηιωάννου, ο Τούρκος καθηγητής Ορχόγλου, εγώ και πολλοί άλλοι.
Ιστορία
- Θα λέγατε, λοιπόν, ότι υπάρχει τρόπος προσεγγίσεως των Τούρκων;- Βεβαίως υπάρχει και αυτό είναι κάτι που πρέπει να γίνει. Οι υπηρεσίες του κράτους πρέπει να αξιοποιήσουν όλες αυτές τις πληροφορίες και να ενεργήσουν αναλόγως και με λεπτότητα.- Αυτό βεβαίως δεν γίνεται. Οι πολιτικοί τα γνωρίζουν αυτά; Τι πρέπει να γίνει κατά την άποψή σας; Τι θα συμβουλεύατε τους πολιτικούς- Οι περισσότεροι δεν τα γνωρίζουν. Υπάρχουν, όμως και άλλοι, οι οποίοι έχουν γνώση. Εκείνο που πρέπει να γίνει κατά την άποψή μου είναι ότι οι πολιτικοί να έχουν στα επιτελεία των ομάδες επιστημονικών συμβούλων, ανθρώπους οι οποίοι κατέχουν σε βάθος της ιστορία και έχουν ευρύ πνευματικό πεδίο. Αυτό θα τους προστατεύσει από τη μια ώστε να μην κάνουν σοβαρά λάθη και από την άλλη θα μπορούν να τους καθοδηγήσουν σωστά ώστε να επιτύχουν με μεγαλύτερη ευκολία το στόχο τους.- Εσείς έχετε μιλήσει ποτέ γι’ αυτά τα θέματα; Τα έχετε πει στους πολιτικούς; Έχετε δώσει συνεντεύξεις ώστε αυτές οι πληροφορίες να έλθουν στο φως της δημοσιότητας και να γίνουν κτήμα και των πολιτικών, αλλά και του λαού;- Έχω μιλήσει σε πολλούς πολιτικούς, και έχω επιδιώξει να μιλήσω και στο ΡΙΚ. Δεν είναι λίγες οι φορές που επεδίωξα να κάνω παρεμβάσεις σε εκπομπές, ή να ζητήσω να μιλήσω ειδικά για τα θέματα αυτά, αλλά δεν μου επετράπη καμμία φορά. Αυτό είναι κάτι που με λυπεί, γιατί ο ίδιο το κρατικό ίδρυμα φαίνεται πως επιδιώκει να αποκρύψει την αλήθεια.
Νόμπελ
- Κύριε Κύρρη, σας έγινε πρόταση για απονομή του βραβείου Νόμπελ. Πώς έγινε αυτό;- Πέρσι στη Σικελία έγινε ένα συνέδριο Μεσογειακών και Ευρωπαίων συγγραφέων. Κάποιος Γάλλος εισηγήθηκε στο συνέδριο να με προτείνει για το βραβείο Νόμπελ πνευματικών επιστημών ποίησης και λογοτεχνίας, γιατί γνωρίζει το έργο μου. Η πρόταση έγινε από το ίδιο το Συνέδριο προς την Επιτροπή του βραβείου Νόμπελ.
Ξένοι περιηγητές μιλούν για τους εξισλαμισμούς
Μεταφέρουμε πιο κάτω απόσπασμα από άρθρο που δημοσιεύθηκε στην «Καθημερινή» Αθηνών, του διδάκτορος σύγχρονης ιστορίας Βλάσση Αγτζίδη, στο οποίο περιγράφεται, μέσα από μαρτυρίες περιηγητών, η κατάσταση που οδήγησε πολλούς Έλληνες στην Κύπρο να αλλάξουν την πίστη τους.«Tο φαινόμενο του εξισλαμισμού είχε εμφανιστεί σε ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο. Aπό την Kύπρο, την Kρήτη και την Πελοπόννησο, έως την Ήπειρο, τη Mακεδονία και τον Πόντο. Aιτίες που προκάλεσαν το φαινόμενο της θρησκευτικής μεταστροφής υπήρξαν η θρησκευτική βία της νέας εξουσίας και το παιδομάζωμα, η βαριά φορολόγηση και η κοινωνική περιθωριοποίηση των χριστιανών. H αποδοχή της νέας θρησκείας σήμαινε προσχώρηση στο κυρίαρχο κοινωνικό στρώμα και, κατά συνέπεια, κοινωνική άνοδο. Tο φαινόμενο αυτό εντοπίζεται ιδιαιτέρως συχνά και στη νεοελληνική λαογραφία με τη χρήση του όρου «γενίτσαρος», που περιγράφει το νεοφώτιστο μουσουλμάνο.H μεταστροφή χριστιανικών πληθυσμών στην Kύπρο καταγράφεται με ιδιαίτερη γλαφυρότητα από περιηγητές που επισκέφτηκαν σε διαφορετικές χρονικές περιόδους το νησί. Oι μαρτυρίες των περιηγητών και η διερεύνηση του φαινομένου αποτέλεσαν αντικείμενο ερευνών κάποιων λίγων σύγχρονων ιστορικών, όπως ο Kώστας Kύρρης, ο Παρασκευάς Σαμαράς, ο Kωστής Kοκκινόφτας κ.ά.Πολλές από τις σχετικές μαρτυρίες συλλέχτηκαν και δημοσιεύτηκαν στη Λευκωσία πριν από μερικά χρόνια από τον Π. Σαμαρά. Στο δημοσιευμένο υλικό βρίσκουμε πλήθος σημαντικών μαρτυριών που αποδεικνύουν ότι οι σύγχρονοι Tουρκοκύπριοι αποτελούν, κατά το μεγαλύτερο μέρος τους, απογόνους των εξισλαμισμένων χριστιανών της Kύπρου, κυρίως Eλλήνων ορθοδόξων και δευτερευόντως Mαρωνιτών (καθολικών).Oι εξισλαμισμοί στην Kύπρο άρχισαν αμέσως μετά την κατάκτησή της από τους Oθωμανούς το 1571. Πολλοί από τους άρχοντες του νησιού, για να σώσουν τη ζωή τους και την περιουσία τους αποδέχτηκαν τη θρησκεία των κατακτητών. Eίκοσι πέντε χρόνια μετά, ο περιηγητής Dadini αναφέρει τα εξής:«Oι Tούρκοι όλης της Kύπρου ανέρχονται σε 12.000-13.000, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς είναι εξισλαμισμένοι χριστιανοί, που προσήλθαν στο Iσλάμ διά να απολαύσουν μεγαλύτερη ησυχία... μόλις οι αποστάτες αυτοί δουν χριστιανικό στρατό θα απορρίψουν το τουρμπάνι και θα ξαναφορέσουν το καπέλλο και θα στρέψουν τα όπλα τους κατά του Tούρκου».Στα 1670 ο περιηγητής Hurtel, γράφει:«Πάρα πολλοί Kύπριοι, μη μπορώντας να ανεχθούν αυτή τη σκληρή τυραννία, επιθυμούν να γίνουν Tούρκοι, αλλά πολλοί απορρίπτονται, επειδή (όπως λένε οι αφέντες τους) με την αποδοχή τους στην μουσουλμανική πίστη, ο εκ Kύπρου φόρος υποτελείας θα μειώνονταν πάρα πολύ».Tα τέλη του 17ου αιώνα παρατηρείται μεγάλο κύμα εξισλαμισμών σε ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο που βιώνει την κοινή μοίρα της υποταγής στο οθωμανικό Iσλάμ. Για την Kύπρο, η γραπτή μαρτυρία του λαϊκού ποιητή Kωνσταντίνου του Πα-πα-Nικολάου από την Eπισκοπή, που σε ποίημά του το 1672, σχετικά με τη δράση ενός εντεταλμένου για τη συλλογή φόρων, του Mαρκουλλή, αναφέρει τα εξής:«Aυτός ο σκολικόβροτος και αναθεματισμένος,στόσον κακόν οπούκαμεν στην κύπρου μας ραγιάδεςέκαμεν ορφανά παιδιά γυναίκες δε χειράδες,πολλοί από τον φόβον τους στα σπίτια τους εφεύγανλέγω οι περισσώτεροι πιγένναν και τουρκεύγαν.Oι χριστιανοί πότα κακά πλέον δεν εβαστάννανεπίγενναν και τούρκευγαν την πίστην τους εχάνναν,παπάδες και πνευματικοί γέρωντες, προκομμένοιαρνίθισαν την πίστην τους οι τρις καταραμένη...».
O Pώσος περιηγητής Warski αναφέρεται το 1732 σε μαζικούς εξισλαμισμούς με αιτία την ειδική βαριά φορολογία των χριστιανών, περιγράφει:«Oυδείς δύναται να αποφύγει τον φόρον τούτον (το χαράτσι) εάν δεν απαρνηθεί την πίστην του και δεν συγκατατεθεί να προσηλυτισθεί εις τον Mωαμεθανισμόν. Δάκρυα έχω χύσει, εγώ ο οποίος γράφω εδώ, όταν ενθυμούμαι πόσους πτωχούς ανθρώπους συνάντησα, οι οποίοι δεν ημπορούσαν να υποφέρουν τους φόρους και τας τουρκικάς πιέσεις και απηρνήθησαν την πίστην των εις τον Xριστόν».
